修旧如旧的史学
对于已逝的往昔，可借鉴文物界“修旧如旧”的讲究；峰回路转而未必“整齐”的历史作品，可能更接近史事发生发展的原状
责任编辑：陈敏 史哲 蔡军剑
对于已逝的往昔，可借鉴文物界“修旧如旧”的讲究；峰回路转而未必“整齐”的历史作品，可能更接近史事发生发展的原状
陈寅恪当年审查冯友兰的《中国哲学史》下册，说“作者取西洋哲学观念，以阐明紫阳之学，宜其成系统而多新解”。不少人视此为陈先生对冯著的表彰，迄今亦然。这大概是不熟悉其文字风格而产生的误会。若回看陈先生审查该书上册时所说：任何作者若“依其自身所遭际之时代、所居处之环境、所熏染之学说，以推测解释古人之意志”，很可能“其言论愈有条理统系，则去古人学说之真相愈远”。两相对比，若合符节，显然在说：那成系统的“新解”，去古人学说之真相甚远。
陈先生出身世家，向来出语含蓄，反驳他人学说也相当温和。他稍早解“蓟丘之植，植于汶湟”一语，先说此语“自来解者不一”，而以俞樾和
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