元宵节灯会:源于“孟春元日祈谷于上帝”,从驱逐邪魅到展现繁华

正月十五作为传统节庆,应该具有更古老的渊源,即孟春时节和农业、春耕之类有关的活动。《礼记·月令》《吕氏春秋·孟春纪》等早期文献中都有孟春元日祈谷于上帝之说,并在元辰操作耒耜籍田而劝农。古老新年伴随着立春大吉后的孟春时令,以节庆最后的一天作为欢庆的末尾,其实也就是作为接下来一年春耕、农作的准备和开端,具有重要的象征性礼俗和时间意义

责任编辑:陈斌

这是2月12日在南昌滕王阁景区拍摄的灯会一景。 (新华社记者 万象/图)

元宵节又称上元、元夕、元夜,宋代以后基本固定为元宵。

这个节日,是诞生于中国,并传播到东亚汉字圈各国的共同传统文化。

如在韩国正月十五元宵节,就使用中国的古称元夕节或称“大望日”,从新罗时期就从唐朝学来了上元燃灯的风俗。在日本明治维新之前,正月十五称小正月,多举行火祭,焚烧新年的供品,并观赏灯会;越南元宵节也有观赏灯火的习俗。元宵节的重要特征是燃放灯火,观赏灯火,这是中国元宵节传播到整个东亚的共同习俗。

关于元宵放灯文化的起源,有学者就认为这可能和先秦、秦汉时期的夜晚“燎祭”有关。《诗经·小雅》中就有《庭燎》一首诗,描写庭院中夜晚的灯火,燎祭就是用火焚烧或燃烧向神灵献祭祈福。《史记·乐书》 中记载“汉家常以正月上辛祠太一甘泉,以昏时夜祠,到明而终”,说明汉代的正月初八夜晚举行太一神的祭祀,《汉书·郊祀志》也有冬至祭祀太一时“其祠列火满坛”描述。

宋代洪迈在《容斋五笔》中就认为“今

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网络编辑:小明 校对:胡晓

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