古代“诬告者反坐”， 是博弈论“一报还一报”最优策略的体现
明代的《大明律》，也对完全无中生有的诬告和虚实相间的诬告两种情况做出了区分，如果是完全无中生有的诬告，还要在相对应反坐罪基础上再加二等或三等
（本文首发于2021年9月23日《南方周末》）
责任编辑：陈斌
一些人出于各种动机（私仇，出于嫉恨或让别人倒霉的阴暗心理等）去诬告别人，如果一个社会的诬告成本很低，那么诬告现象就会层出不穷。古代中国人对此早有防范，形成了一整套让诬告者反坐其罪的法律制度。
最迟到秦律作为成文法的时代，便出现了“反其罪”的概念，在汉初张家山汉简的《二年律令·告律》中，表述为“诬告人以死罪，黥为城旦舂，它各反其罪”，即如果诬告别人死罪的，诬告者会被处以脸上刺字判处为城旦、舂的劳役徒刑。如果是诬告死罪以外的其它罪，则对诬告者处以同态复仇所对应的刑罚。
《汉书·武帝纪》：“乐通侯栾大坐诬罔，要（腰）斩”，即汉武帝的女婿栾大，因为犯了诬告罪而被腰斩。《汉书·宣帝纪》中，汉宣帝下诏书规定：“诸年八十以上，非诬告、杀伤人，它皆勿坐。”汉代尊老，老人也是受保护的群体，但哪怕你是八十岁以上的高龄老人，受尊重受保护，如果突破最基本的底线，即杀人和诬
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网络编辑：奎因
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