作为新学人的洪仁玕
（本文首发于2020年11月19日《南方周末》）
责任编辑：刘小磊
《十九世纪口岸知识分子与中国近代化——洪仁玕眼中的“洋”场》，[日]仓田明子著，杨秀云译，凤凰出版社，2020
日本学者仓田明子《十九世纪口岸知识分子与中国近代化——洪仁玕眼中的“洋”场》一书，以香港、上海为舞台，以洪仁玕、王韬这两个传奇人物为主角，串联起近代早期中国人的新知识接受史，切入角度新颖。她利用教会档案“重建”史实，也将沪港（江南-岭南）摆在传播新知识的同等地位，认为两地处于一个共同的“场域”之中。
仓田明子回顾了近些年国内对徐寿父子、华蘅芳、王韬等“口岸知识分子”的研究，作出委婉批评：“上述研究运用了大量中国国内史料，却鲜有涉及海外的西方资料，另外，仅把上海作为主要研究地区，而实际上香港、广东也有许多接受西方知识、参加洋务运动的知识分子，而关于这些人的研究还不是很充分。”汉学家将上海、香港认作19世纪中国最重要的口岸，这个判断大体准确。大陆研究近代口岸的学者，出于上海史料易得的原因，几十年来重上海而轻香港，仓田明子的批评使人警醒。早期的传教士几乎都是先到香港，其中部分人再转战上海。香港出版的《遐迩贯珍》、上海出版的《六合丛谈》作者群高度重叠，先后挑起在中文世界传播新知识的重任，而洪仁玕、王韬都有着沪港两地的工作经历。
独特的洪仁玕
作为太平天国“
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网络编辑：周凡妮
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