姜红雨评马大勇《诗词课》|“把自己炼进自己的剑里”

吉林大学中文系马大勇教授与他的新著《诗词课》。

马大勇的偶像序列中，故去者有顾随，健在者有陈平原。二位俱是教书先生行当里不世出的逸才，他们的课堂全任神行，謦欬生春，语辞和掌故掷来抛往，经纬万端。满座学生被就地捕入，待脱然醒转，信手拣拾，方觉身立学问的金矿脉。至于将课堂实录付之梨枣，用意正在一“传”字。但语录体绝不易作，它需要一团温静的空气，一个或数个埋头苦记的学生，最核心的要素，则是如顾、陈一样善于讲课的先生。

汪曾祺说活着的价值即是“把自己炼进自己的剑里”。大勇登台教书已届二十年，他的课在日居月诸之间锤锻、打磨得精光耀目。惨绿少年渐网红，他终于将业已熟极而流的思想和言语略事删润，颜之曰：《诗词课：诗词的五种新读法》。

《诗词课》不是“古典诗词欣赏”，而是一部诗词读写方法论。作者构架起了“内外、古今、雅俗、情理、知行”五条纵贯线（书中称为五个“交通”），进而打通诗词乃至文学的奇经八脉。这五部分像五座递升的山岭，既相对独立，又盘旋往复；而人文主义这条隐约的伏线恰如导航系统。读者一经踏入，即不断有发现的欣喜，有“迷花倚石忽已暝”之感。

慧眼与闲笔

一部书由《千手千眼的“读”》开宗明义，想是作者苦心安排。韩愈《山石》诗以“僧言古壁佛画好，以火来照所见稀”描述了黄昏到寺后“以火照壁”的特别发现，读书何尝不是如此？书可以有无数种读法，但善读者却能够在字里行间烛照出别样光影，让暗昧不明的草蛇灰线得以显隐。作者由诗词随兴生发，关联名著解读、文史掌故等诸多话题，古今中外作家、作品层见叠出，映带左右。试以《情理交通》一章的部分目录为例，概见其关涉内容之广博：

假如诗人住对门/早逝文学天才排行榜/价值千金两句诗/夜笛横吹的孤独歌手/名篇名句何以名/当文人遇上皇帝/妄想型迫害狂/自古聪明上海人/薙发令与科场案/东北文化的三处穴道

“慧眼”有时则冷。这种冷，是在识见中养成的清醒