【台湾特辑之三】台北三芝源兴居 李登辉的出生地

在日据时期长大的李登辉属于极少数深得“日本皇恩”的“皇民”，接受了完好的教育，与当时绝大多数穷苦的台湾子弟不一样。早前，李登辉每逢农历正月初一必循惯例回乡祭祖，亲手发放数千份代表喜气的红包袋给乡邻。直到近年年事已高，这一行程才告停止。

台北县三芝乡，是台湾岛西北端位处石门、金山和淡水之间的小小沿海乡镇。乡内埔头坑的古厝“源兴居”，是李登辉的出生地，也是他十岁以前的居所。因为出了 这位“元首”级人物，这里“龙穴”之说甚嚣尘上，许多人带着猎奇的心态而来。“源兴居”与一般农家古厝相比并无二致：红瓦砖墙的典型闽南三合院格局，主结 构和右侧护龙均保存完好，左侧护龙则已进行了改造。

早前，李登辉每逢农历正月初一必循惯例回乡祭祖，亲手发放数千份代表喜气的红包袋给乡邻，一时间热闹非凡，人潮排成长龙。直到近年李年事已高，这一行程才告停止。

1923年，也即台北被日本殖民时期的日本大正12年，李登辉在此出生，为李家次子。长他两岁的哥哥李登钦被强制征为军伕，战死在菲律宾。李家家境小康， 父亲李金龙任职警察， 使得李登辉能够接受完好的教育，属于极少数深得“日本皇恩”的“皇民”，曾改日本名为“岩里正男”，与当时绝大多数穷苦的台湾子弟不一样。先后就读于淡水 公学校、淡水中学、台北高等学校，李登辉的成绩均名列前茅。1943年，李登辉考入了日本京都帝国大学农业经济系，1946年转学回台湾就读于台湾大学农 业经济系。

是时，台湾政局及社会均发生巨大变动：国民党从大陆败逃台湾，加上1947年发生的“二·二八事件”，李登辉和同时期的台湾知识青年一样，对政治和社会制 度进行了反省和思索。他曾自言：“大学时期，我遍读马克思及恩格斯的著作，对《资本论》曾深加钻研，反复读过好几遍。”就读农经系亦使得他关注和同情佃农 所承受的不平等，并以此作为学术研究方向。怀抱社会主义理想的他，秘密加入了中国共产党。

“二十岁前是日本人”、“三十岁前相信共产主义”，这是李登辉自己的总结。青年时期的经历，潜移默化地影响着他的文化思考和政治信仰。

1950年代赴美攻读硕士学位，毕业后回台历任教职、公职；1960年代中后期再次赴美，在康奈尔大学获得博士学位后返台任教，长期浸淫于农业经济领域。 1970年代初，“农经专家”李登辉因缘际会获得蒋经国的赏识。此时蒋经国组阁，需要进行农业制度改革，于是任命李为主持农业改革的“政务委员”，之后历 任台北市市长、台湾省主席等要职，更于1984年升任为蒋经国的“副总统”，权倾一时。

1988年， 蒋经国尚未完成由 “副总统”李登辉、国民党秘书长李焕、“行政院长”俞国华、“参谋总长”郝柏村四人集体接班的部署，便突然病逝。当天下午，李登辉依法继任了“总统”。自 此，蒋家漫长的统治告终，台湾进入了“李登辉时代”，也开启了台湾政治史上民主改革快速发展的关键时期。

不论在大陆还是台湾，李登辉都是具有相当争议性的人物。一方面， 李实现了直辖市市长、省长、“总统”的直接民选，被称为“民主之父”；但另一方面，地方派系领导人被大量引入“党中央”，钱权勾结的“黑金政治”在李任内 发展到了极致，因而被质疑为有违正义的“民粹政治”。

李登辉对于台湾统独问题的立场，更是他在职及卸任前后引发争议的焦点所在。为了安抚当时仍执政的国民党内部保守派，他成立了“国家统一会议”， 多次宣称应以“三民主义”统一中国；然而在接近卸任的几年里及卸任后，他却明确主张台湾独立。为了实现所谓“推翻国民党外来政权、建立台湾国”的梦想，李 登辉还与民进党公开推行以谋求“台湾独立”为核心的内外政策，不仅通过“宪政改革”初步形成了一部“台湾宪法”，更在国际上大搞“务实外交”，意图造成 “一中一台”的事实。

尽管如此，台湾多数普通民众仍然对这位岛内第一任出身平民、同时不乏个人魅力的领导人怀有相当的兴趣。如果你有机会来到三芝乡源兴居古厝，不妨顺道参观一下李氏古厝旁的三芝旅游服务中心，走访一下风景优美的沿海邻镇，感受一番童年和少年李登辉居住地的风土民情。