宋朝真的有电视剧里拍得那么好吗？
王安石“因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费”的理想，经由蔡京等人的聚敛，实现了前半句。
责任编辑：刘悠翔
在剧《清平乐》中，宋仁宗（王凯饰）励精图治，任用贤能改革弊政。
热播电视剧《清平乐》描绘了一个“太平盛世”的宋朝，百姓安康，商业繁荣。剧中的重头戏，是以范仲淹为首的士大夫集团在仁宗庆历年间所推动的改革。学过高中历史的都知道这叫“庆历新政”，裁冗官、整吏治，推行了一年有余。这期间朝堂济济多士，言路畅通，是连宋人自己都羡慕的一段好时光。
但另一方面，不论是宋朝当代人，还是后世史评家，都难以给出类似电视剧中的“盛世”评价，对宋朝的一些差评甚至广为流传。
朱熹说：“古者刻剥之法，本朝皆备。”朱熹同时代人蔡戡的看法也类似：“赋敛烦重，可谓数倍于古矣。”清代学者赵翼在比较宋朝与历朝的赋税负担时，也说：“恩逮于百官者，惟恐其不足；财取于万民者，不留其有余。此宋制之不可为法者也。” 而且他还专门在《廿二史札记》中列《南宋取民无艺》一节，论列南宋刻剥之法。
南宋“取民无艺”，那北宋呢？宋代跨越三百年，前后情况有很大不同，但有一点并没有改变，便是宋政权维系的基础是靠着皇帝与士大夫阶层分享部分权力，优待后者，以换得后者的支持。这便是赵翼所说的“恩逮于百官者，惟恐其不足”。与此相结合的必然是“重文轻武”的“祖宗家法”。
那么，宋代到底是“大宋万税”的刻剥殆尽的时代，还是商业繁荣的“盛世”，哪种形象更加接近宋代的真实情况呢？
这是一个很复杂的问题，难以在一篇小文中备述，但可以通过观察宋朝的变法管窥一二。
范仲淹引领的吏治改革触动了士大夫阶层的利益，推行一年多之后没能继续深入。图为《清平乐》剧照。
构想很美好，然而……
北宋两次著名的变法，“庆历新政”与“王安石变法”，经常引得后人聚讼纷纭。宋朝的官僚机构叠床架屋，人员臃肿，禁军与厢军也都有冗兵之弊，官员俸禄和兵饷的支出，成为宋政府无法承受的负担，这个矛盾在仁宗时代便已经很突出。沂州的王伦之乱、京西路的张海之乱，是这一时期波及范围很广的兵变。
范仲淹引领的改革从整顿吏治入手，试图去冗官、裁冗员。但是这种做法的阻力太大，士大夫阶层——宋代最大的既得利益阶层的反弹已经危及政权稳定，于是仁宗叫停了改革。
王安石从另一个角度入手。既然无法动士大夫阶层，那就增加国家的收入，以期达到重新分配收入来缓解社会矛盾的目的。王安石变法诸多措施，其本质都是扩大政府的收入来源，或者提高政府的收税能力，同时调整社会各阶层的收入
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网络编辑：思考 校对：胡晓
