【台湾特辑】摩耶精舍 藏张大千三千大千世界

“摩耶”二字出自于佛教典故，释迦牟尼佛之母称摩耶夫人，传其腹中具三千大千世界，基于别号的关联，张大千以之命名自己的在台居所。

张大千，名爰，又名季、季菱，字大千，别号大千居士。四川省内江县人。是二十世纪中国画坛最负盛名且个性魅力卓尔不凡的艺术大师。早年受中国画传统质法的严格训练，拥有超乎寻常的醇厚基础。曾于敦煌石窟临摹壁画，并侨居欧美多年，兼容东西方古典艺术的精粹，融合中国画气韵与本文印象派、立体派风格，自成一家。

一层的画室中有大千先生的蜡像一座，神态举止，宛若真人。

国画大师张大千本名正权，后改名为爰，字季爰，四川内江人。母亲、兄长皆善绘画，幼时随母亲习画，少年时则随兄赴上海、日本学习诗文、书法、绘画和印染，归国后师从李瑞清、曾熙。“大千居士”这个别号，与其一段“百日为僧”的传奇经历有关。据传，其回国后不久未婚妻青春早逝，悲伤难抑，便去到松江禅定寺出家为僧。住持逸琳法师为之取法号“大千”，语出佛家经典《长阿舍经》之“三千大千世界”，泛指整个释迦牟尼佛教化的世界，意为世界无量无边，要胸列万物，观广探微，物我相融。张大千对这一法号偏爱有加，其后遂以此为名。

壮年时，张大千与画友遍游名山大川，以天地为师，与自然为友。1941年，经历了战争的凶险，张去到敦煌，精研细审石窟内的彩塑与壁画，面壁临摹近三载，并不遗余力向文艺界友人推介。嗣后，已至知天命之年的张大千携家人漂泊异域，先后旅居印度、巴西、美国，1972年回到台湾定居，直至1984年与世长辞。

摩耶精舍乃张晚年在台湾的居所，位于台北市士林区外双溪溪水双分之处，为喧嚣都市之中难求的清幽之所。“摩耶”二字为释迦牟尼母亲之名，依据佛家典故，其腹中有三千大千世界，与张的别号相关联。

精舍始建于1976年，1978年完工，是一座两层四合院建筑。中有天井，庭院宽广，整体占地约578平米，居住面积两百余平米，由其亲自设计。院内园林造景艺术气息浓郁，不难体察主人对居所环境美感的极致追求。

一层设有客厅、画室、小会客室与餐厅，内部陈设基本维持先生在世时的原状。客厅放置古典中式家具，书柜中甚多线装书籍，墙上挂着几幅照片，如1955年与“南张北溥”的“北溥” 溥心畬的合影、1956年在法国坎城与西洋画大师毕加索晤面的合影、1982年获蒋经国颁授勋章的留影等。画室中有蜡像一座，大千先生做挥毫作画状，神态举止，宛若真人。画桌上陈列着各类画具，旁侧是一只猿猴的标本。大千先生名爰，有黑猿转世之说，生前常以戏猿为乐，因而有此设计。画室四周墙壁上是其在敦煌石窟前的留影、与兄长的合影、师长曾熙先生和母亲曾友贞女士的画作。

小会客厅则为张夫人接待女宾专用，陈设简单素雅。内有奇石数方，为张的长年收藏。另有生活照少许，以及孙女赠与的画。餐厅位于一层南侧，墙上由其亲手书写的“宾筵食帖”，乃是其1981年宴请至交张群先生的菜单：干贝鸭掌、干烧鳇翅、绍酒焅笋……原来大千先生除了在艺术上造诣精深，更也是一位爱吃、懂吃的美食家，对食材的遴选之道和烹饪之法颇有研究，兴之所至常亲自下厨以飨挚友亲朋。

居所二层是裱画室和小画室。裱画室中裱褙工具齐全，过去常请师傅来此裱褙画作。小画室内的挂钟永远停留在清晨八点十五分，先生辞世的那一刻，以为纪念。

前后两个花园可谓大千先生的心血凝结，奇石散布，植栽种类六百有余，猴、鹤、鲤活跃其间，生意盎然。前院入口处，迎客松姿态下弯，似鞠躬致意，欢迎宾客的到来。盆栽的松、柏、梅、榉布满前庭后园，四盆铁柏据称树龄皆逾两百年。后园依山临溪，花木扶疏，曲径通幽，为精舍的点睛之笔。半亩方塘名曰“影娥池”，命理家有云，张不宜仰首直望月亮，故辟建此池以赏池中月影。穿过影娥池可登上两座小亭，一名“翼然”，一名“分寒”。另有一座“考亭”，是专门品尝蒙古烤肉的地方，置有烤肉铁架，为好友张学良将军为大千先生专门订制。

张素爱梅之孤傲高洁，是以后园遍植梅树。梅树环绕中立有巨石一枚，状似台湾轮廓，乃是张旅居美国时所得，运回台湾后题刻“梅丘”二字。先生的遗骨便葬于此石之下。另有青石一方，张群先生题字其上：“大千先生灵厝”。

先生往生百日之后，遵其遗志，家属将精舍及其画作捐出，交由台北故宫博物院管理。精舍内主要展示起居环境、照片、奇石、盆栽等，画作仅留复制品，真迹已移至台北故宫博物院保存。