葫芦民族的创世神话

一个自称从葫芦里蹦出来的民族，不就是现实版的“葫芦娃”嘛！

云南省澜沧县，“身披”眩目彩衣的巨型葫芦广场。 （丁子凌/图）

2019年4月，我为7日至10日的葫芦节从普洱西去澜沧——全国唯一一个拉祜族自治县。不料这个已举办十余年的节日今年默默取消了，好在隔壁孟连县紧接着的傣族神鱼节让我不算白跑一趟。

念念不忘的，是未能得见的拉祜族创世神话《牡帕密帕》，这部长篇诗体口述文学在2006年被列为第一批国家级非物质文化遗产。7月底，澜沧县民族文化工作队来到普洱大剧院表演同名歌舞诗，终有回响。然而此《牡帕密帕》非彼《牡帕密帕》，一个小时的春晚风格演出中，原作只是个引子，借以展现拉祜人从游牧、狩猎到农耕的历史变迁，以及乐器、舞蹈、服饰、婚恋等民俗。

为了刨开葫芦问到底，我又去普洱市图书馆翻阅那些不外借的泛黄资料。如今《牡帕密帕》的完整说唱几近失传，有心的拉祜人早已将各地流传的篇目搜集整理成册，并译成汉语，我才有机会通过文字读到这部史诗，各版本的内容不尽相同，但都涵盖了造天地万物、葫芦生人类、兄妹繁衍后代、狩猎分民族、过年分文字这几个情节。

为了创造天地，

厄莎在苦思苦想，

他坐卧不安，

老是出出进进，

急得满身大汗。

厄莎搓下手泥脚泥，

做成四条大鱼；

又用金、银、铜、铁，

做了四根大柱。

四根大支柱，

支在鱼背上，

又架上四根天梁，

还有四根地梁。

厄莎是谁？《牡帕密帕》的头号主角，万能的造物主，主宰一切的天神。在前几章里，最常出现的就是“厄莎搓下手泥脚泥”做成这，“厄莎抹下脚汗手汗”变出那——真是个爱出汗的神。

一曲拉祜语的悠扬吟唱，拉开歌舞诗的序幕。一分多钟的唱词中，我只听出“牡帕密帕”四个字，意为“开天辟地”。对于舞台表演来说，要将厄莎造天地的故事形象化确实太难了。而在我意外发现的一段动画片花里，