“天倾西北地陷东南”的文化隐喻
这些人不管是宋人还是明人，都祈盼在天下大乱时期能有补天济世的“女娲”出现，补好苍天，拯救世界，保护文明，恢复民生
责任编辑：陈斌
不管是宋人还是明人，都祈盼在天下大乱时期能有补天济世的“女娲”出现，补好苍天，拯救世界，保护文明，恢复民生。
（本文首发于2019年6月27日《南方周末》）
这些人不管是宋人还是明人，都祈盼在天下大乱时期能有补天济世的“女娲”出现，补好苍天，拯救世界，保护文明，恢复民生
在开始新的话题之前，我们先回顾一下前两篇红楼梦诠释文章的主要内容。《<红楼梦>作者应生活在明末》一文以大量原文细节阐释了书中年代既非汉唐，也非清朝，而是明末；《棠村吴玉峰等实有其人》一文则以全然合乎情理的论述指出了书中一大堆名号对应的人物皆是明末清初存在关联的一个文人群体。
在这样的背景下，我们将谈谈《红楼梦》第一回中“女娲氏炼石补天”“当日地陷东南”这类关于女娲补天的深刻内涵与
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网络编辑：邵小乔
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