守贞女孩，守在今天的故事

编者按：
守贞要从娃娃抓起。暑假前夕，台湾高雄市爱国小学的应届毕业生上了九堂守贞教育课，并签下了拒绝婚前性行为的宣誓卡。无独有偶，同由美国“爱家”协会所推行的守贞教育，自4月11日开始也已登陆浙江，转战山东。

无论在台湾还是在大陆，虽然“爱家”多次解释“守贞”不只针对女性，而是要求男女双方“保守清洁”，但这个翻译而来的词还是水土不服，冒犯了中国人对封建与压制的记忆。

尽管守贞的争论依然习惯性地自道德层面展开，但是显而易见，今天的守贞已不仅仅是个道德问题，而是掺杂了种种复杂的利弊考量，充满了风险与收益的权衡。仅如本报2006年1月5日的报道《富豪征婚记》中，一个应征处女所言：“我们留着这个，不就是为了卖个好价钱吗？”

贞，守不守，是个问题。

守了，守不守得住，又是个问题。

守住了，能不能觉得幸福，还是个问题。

本次特别报道寻找守贞女孩，守在今天的故事。

只有尊重人性才能束缚野性。也许圣徒般的宁静与圆满不是每个人都能够拥有的，但是凡俗之人至少可以做一个性心理成熟的人，知道和谁性，如何性，为何性。

8年的守贞长跑
“处女膜该在何时破已经成了我的心理障碍。如果有一天，大家说这就跟你第一次吃西瓜一样，那我就随便找个人，找个时间，解决了就完了。”

十年前，女生王泉泉和男生张殷考入北京四中，成为高中同学。故事开始的时候，男生写信给女生：“你是我纯洁的女神。”作为北京中产之家的独生子，张殷衣食无缺，经历单纯，坚持“非处女没法谈婚论嫁”，他无法具体指明他的处女观的来处，只是“或多或少会听人提起要娶处女之类的话”。

王泉泉也愿意完成张殷眼中的自己，“鉴于他喜欢，我还不得赶快照着做？”何况她本来也认为“好女孩应该矜持”。她从不染发、扎耳洞，放了学马上回家写作业、练小提琴。有一次，有人送给她一件衣服，她很喜欢，但又有些迟疑：“领口低了点，不知道他会不会有意见？”

两人是阳光照耀下的金童玉女，以前的同学见到也会称赞几声。他们的高中时代，已经是各校间流传着“某某中无处女”的世纪之交，用身体反叛虚无的青春小说被传阅也被模仿，即便是在重点中学里，也有女生做过多次人流。不过王泉泉与张殷对此很陌生，那时的四中是北京最好的中学。“大部分人一心向学，道德保守。”王泉泉说。

不过渐渐地，透明的故事就有些模糊不清。

学校放学，家长下班前，王泉泉偶尔会去张殷家里玩。“两个好学生早恋，成绩会成N次方增长。”大多时候，他们一起研究难题，还有些时候，她拉小提琴给他听，他最爱《梁山伯与祝英台》，他也为她演奏钢琴，《献给爱丽丝》是他会的惟一曲目。

生活的另一面也在并驾而行：从幼儿园起就学会自慰的张殷，还是想尝试些亲密接触。作为处男，他对女性的身体很好奇。他向她明确保证：什么也不会发生。可亲吻、抚摸让王泉泉焦虑。她不仅没有欲望，反而感到焦虑，她担