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过于偏向个体，就成了孤独之人，活着会缺乏起码的温度；过于偏向群体，则有被代表的危险。
责任编辑：戴志勇
图为北京大学图书馆看书的人。
（本文首发于2017年9月7日《南方周末》）
过于偏向个体，就成了孤独之人，活着会缺乏起码的温度；过于偏向群体，则有被代表的危险。
小时候，听一些基本没读过书的乡村婆姨称赞人，说陈老伯真是蛮仁义。不知道仁义是什么意思，但从那语气中知道，词是好词，人是好人。多年后，读《论语》，知道“仁者，人也”。读《孟子》，知道“义，人路也”。原来，说一个人仁义，那是中国几千年来对人的最高肯定。
仁义总是“及物”的，因为在主流的中国传统生活里，人总是在家庭家族中的人，总是社会的人。这个人，与天地万物，一气贯通。用今天的话来说，人总是有公共性的。这种公共性，最切身处在家庭，推起来，可以到天下乃至天地。
但并不总是如此。有个很红的网络讨论小组“父母皆祸害”，听起来
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网络编辑：周凡妮
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