《聊斋》小样儿

清人《画皮》插图，采自《聊斋图说》（资料图）

（本文首发于2017年4月6日《南方周末》）

鲁迅在《病后杂谈》里说，有人愿天下人都死掉，只剩下他自己和一个好看的姑娘，还有一个卖大饼的。“这种志向，一看好像离奇，其实却照顾得很周到。”蒲松龄的小说，浸透了这种大饼思维。

每一篇都将有一个狐女/翩翩来到你窗前，/招你作一次传奇的艳遇，/像轻风行过水面。/心情也宛转如水。你忽忽/学一枝青藤的入迷；/迷入春山而不知了出处，/渐渐你形销骨立。……

你是个读书人，你很穷很有才，你正坐在书斋里读你的书，哦，这就对了。有一天，你在想美女，美女就来了。或者你没有想美女，美女也来了。来了你想求欢，她是不肯的。可是你很坚持，她也就肯了。肯了以后，她就是你的人了，跟你和和美美地过日子了。钱财不用愁，自然是她带了来。她负责貌美如花，还负责挣钱养家，最后还给你生个娃，聪明，会读书，长大了金榜题名，那是靠得住的。

开头的几行诗，是我二十岁时写的。接下来这段话，是我这会儿写的。写的都是《聊斋志异》。你看，《聊斋志异》只合年少时读，读来绮梦联翩。过了知命之年，再读，感觉就满不是那回事了。问题出在谁身上？是这个世界去魅了么，还是我的人生解惑了呢？书犹昔书，人非昔人也，所以，看书的眼光不一样了。

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钱锺书《容安馆札记》第二十一则云：“纪文达《阅微草堂笔记》修洁而能闲雅，《聊斋》较之，遂成小家子。”王培军《随手札》引张爱玲《谈看书》里的话，说是与钱锺书看法一致：“多年不见之后，《聊斋》觉得比较纤巧单薄，不想再看，纯粹记录见闻的《阅微草堂》却看出许多好处来。”与两家意见小异而大同的是顾随，他在《驼庵文话》里说：

《阅微草堂笔记》，腐。《聊斋志异》，贫。不是无才气、无感觉、无功夫、无思想，而是小器。此盖与人品有关。

这个“人品”，不是指品质好不好，而是说品位高不高，是思想境界和精神格局的同义词。顾随的意思是说蒲松龄境界不高，格局不大，也就是“小器”，即钱锺书说的“小家子”。语皆贬义，我情愿亲昵一点，说他是“小样”。

是的，蒲松龄是小样儿的，因为他想得美。怎样一个想得美？让我从一只扑满说起。

《辛十四娘》的男主角冯生，黄昏进了一座古寺，遇见辛氏一大家，看上了红衣少女十四娘，便趁着酒意毛遂自荐，要做人家的夫婿，被揪打出门，却又误撞到一座府第中，与女主人一叙，原来是自己的姑舅奶奶薛尚书夫人。薛尚书夫人已隶鬼籍，而余威犹存，她出面做媒，为冯生娶十四娘为妇。婚后冯生不听十四娘劝诫，交友不慎，纵酒无度，被楚银台之公子构陷入狱。辛十四娘让一个漂亮的婢女赶赴京城，想必是去面圣，因为听说皇上巡幸大同，便伪作流妓到了勾