待从头，收拾旧史观

明朝之所以亡天下，表面上是黄仁宇所谓的缺乏数目字管理，根子却在大一统的帝国体系。明末的精英们对此看得明明白白。李天纲教授着力描写的徐光启、顾炎武等明末江南士人，正是一批急切睁眼看世界，要告别帝国的精英。

《历史活着》是复旦大学李天纲教授二十多年来学术随笔文集。这些随笔有的是书评，有的是游记，有的是史评，文式多种多样，主题却都聚焦在近现代中国历史。我拜读的时候，正值春夏之交，时而大风，时而大雨，自己心情也如天气，时而沉痛，时而愉悦。

虽说随笔，少了学术论文的引经据典和文献综述，可朱维铮先生所传的经学流派风格却一样不缺：一样地重考证，一样地富思想，一样地历经沧桑巨变，却保持前后一致的理念和价值观念。历史活着，首先是再现历史事实。如《读〈心史丛刊〉兼议清史难读》一文开篇所说，清史难读，是因为沐猴而冠的异族统治者不惜一切代价“去掩盖，篡改，焚毁……文字”，一桩桩鲜血淋漓的文字狱，一个个秉笔直书史家的凌迟，逼得读书人漠视现实而只能纠正古字。乾嘉考据“解决了经部和子部的问题，却较少敢碰史部和集部”，“特别是事关清朝及其祖先的问题，更是被人搅浑了”。明明关外东北之地早就是奴儿干都司辖地，却被篡改成所谓他国龙兴之地，贻祸之巨，连日本人也打着这个旗号扶持一个儿“皇帝”，如果不是民国孟森先生和其他边疆地理史学家们的努力，真不知今天我们该如何定义中国东北边界，好在时势巨变，现在用不着费心于这样一些令人沉重的题目。

爆一点清史的真料

李天纲教授挖掘的史料针对的不再是外国侵略者的野心和石敬瑭们的贼性，而是那些遗老遗少清宫戏说中的意淫。他的《爆一点清史的真料》，揭的是