“中国传统文化如何传承，如何创新？”

第三届太湖世界文化论坛于2014年6月18日至19日在上海召开，本届主题关注当下的热门议题“加强文化软实力互动，促进世界和平与发展”。作为合作伙伴，上海通用汽车别克品牌与太湖世界文化论坛共同开设“君子之道”主题论坛，围绕“君子之道——中国传统文化的传承与创新”主题，多视角、多维度地探究传统文化的活力之源，以及面对当今时代的诸多挑战，中国文化如何实现自我超越。

2014年6月18日下午，在上海国际会议中心五楼5D会议室内，香港的电视主持人梁文道、北京大学哲学系教授何怀宏、复旦大学宗教学系教授李天纲、北京大学哲学系教授干春松、作家苏叔阳就此展开讨论，各抒己见。

“传统文化，如何安身立命？”，论坛主持嘉宾梁文道抛出的问题，恰恰是最近这几年各类学术讨论与媒体报道争议颇多的话题。伴随这个问题，随之而来的则是另一个话题“自信”以及应该“对什么有自信”。“有趣的是，我们今天说有自信，就肯定之前有过---那么一个阶段我们不那么自信。同样的，‘传统’这个概念，如果不是遇到困难，我们很少会反过来说传统文化应该传承创新。在一个有问题的背景底下，传统才被意识到、才被拿出来讨论”，梁文道向在座嘉宾提出他的疑问。

对应这个话题，著名作家苏叔阳提出四个字来阐释他的观点，“‘守正创新’的君子之道”。他认为，“‘守正’的意思是君子就要守原本最好的宗旨。中国传统文化，近两百年来是批判多于继承，否定多于肯定。因为我们中华民族长期处在一种滞后的状态，由于滞后产生一种急于富强心理，于是全民族自我批评。这在各个国家的民族史上是少见的”。在“守正”的基础上再谈“创新”，几千年历史积累下来的文明才会得到很好地发展。

说到君子之道，是沿袭千年的中国传统文化脉络，也是古人彼此交往的伦理之道。北京大学哲学系教授何怀宏最近出版的新著《新纲常》，同样在探讨“伦理底线”以及传统传承的气度。在论坛现场，何教授将“君子之道”的概念概括成“古代君子的行走之道”，具体行动上呈现的是三种行为方式：理想道义、游学求知以及亲近自然。“古代君子经常是要去体会那个人，人格，所以他必须是密切地游、从、合，生活在一起，所以今天这三个目的，还是在我们心里，可以放在心里的一种方式”，何教授认为君子只是少数人，而更多的普通人以“行走之道”的方式来完成传统的传承，这是大家都可以做到的。

复旦大学哲学学院宗教学系教授李天纲提出的观点则是围绕“和同的理想”来谈，他主张“与人为善”，“化干戈为玉帛”的“对话”、“和解”，以及“相互学习”、“平等待人”、“不卑不亢”的价值观念，和平地崛起，温和地醒来，文明地“步入世界各民族之林”，这是1840年以来的中国人意识形态需要补救的，同时又是明、清以来江南思想家早已提供的。“所以中国人的自信，其实不要靠很多东西。文化就是文化。足球就是足球，足球踢不过别人，不等于文化比别人落后。我们拿很多东西衡量，稍不如人，就觉得自己很不行。所以自信心丧失。鲁迅先生写，中国人丧失了自信心吗？你不自卑，别人不会歧视你。因为自卑、自尊过度，变得夸张的话，那其实也是个问题”。所以；李教授的建议是，中国人要捡回自己的自信，回到自己的传统。是非常重要的事情。

在“开创的视野”分议题讨论中，北京大学哲学系教授、中华孔子学会秘书长干春松提出他对与当下传统文化创新的担忧，“今年4月28号教育部颁布了一个传统文化进入中小学教育的纲要，我在接受记者采访提到，说现在的问题是谁来教、教什么。老师有，有合适的教传统文化的老师吗？更不用说琴棋书画，就是把四书读好的中学老师，现在少之又少。即使我们有弘扬之心、有国学热这样的热情，事实上我们是缺乏实际推动的、扎扎实实的人才。我们经常在各地做活动，中国那么大的地盘，儒家研究得比较好的，不会超过十个大学。这就是我们的现状”。

当传承都面临难题的时候，创新又从何处而来，参与论坛讨论的嘉宾都以各自的专业提出呼吁，不是光靠大学或是光靠数十位学者之力，而是希望有更多的社会的力量来传承、发扬传统文化的精髓。