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从《三国志》到《三国演义》:尊刘贬曹的传统是如何形成的
到东晋的时候,就有人想把刘备抬成正统了。因为东晋和刘备的蜀汉有相似之处,都是血统上有合法性,但是失去了传统的核心中原地区。再到后来,南宋也是如此,所以朱熹给人讲《资治通鉴》的时候,也是改用蜀汉的年号纪年,而不是像司马光那样,用曹魏的年号。 -
从《三国志》到《资治通鉴》:谈谈《三国演义》诞生之前的三国史传叙事
战报会骗人,战线不会骗人。这说明曹魏武将们以优势兵力和关羽作战,尽管能取得局部胜利,总体上却被打得节节败退。陈寿不能细写他们丢人的事,他只能就写四个字,关羽“威震华夏”,具体就不好多说了。这个问题,历史地理专家宋杰先生有极其精彩的考证,“威震华夏”这四个字,不是白说的,关羽的仗,打得真的是荡气回肠,比《三国演义》虚构的胜利,还要来得更激动人心。 后来罗贯中能够写成《三国演义》,对《资治通鉴》的依赖,也明显超过《三国志》。有些司马光对《三国志》理解错误的地方,《三国演义》跟着错。我们知道,你做对了我也做对了,不能证明我照搬你的,但你错的地方我错得和你一模一样,就是很有力的证据了。 -
《三国演义》为何不采纳曹刘孙转世说?谈谈轮回与天人感应的差别
《三国演义》标榜自己忠于历史,其实是忠于“正史”,不是探寻今天我们最关注的历史真相,而是对历史书的忠实。史书上就有,哪怕荒诞,也照样可以有。 -
谈谈《三十六计》:成书年代晚,错把小说当史实
古代上流社会,对《三国演义》或者民间三国,是既很熟悉又表面上避之唯恐不及的态度。像《三十六计》这样公然高调引用《三国演义》还认为这就是历史的,肯定不会是文化人的作品。 -
滚滚长江东逝水:为什么《三国演义》开头是一首《临江仙》?
明代后期,长篇小说已经算是发展成熟了,但既然它是孕育于现场演出,由话本发展而来,就还保留着一些当初的习惯,往往以诗词开篇。 -
《长安三万里》需要为“与史实不符”道歉吗?艺术创作不是历史考据丨快评
艺术创作不是历史考据。以不符合史实来要求电影道歉,实在是荒唐。按这个标准,《封神榜》《水浒》《三国演义》甚至《红楼梦》都不能看了,《康熙王朝》《戏说乾隆》《宰相刘罗锅》等历史剧都要“道歉”、停播了。 -
《三国演义》中你最想和谁拜把子?丨文学漫谈
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《三国演义》中你最怕谁当你领导?丨文学漫谈(附第三期获奖名单)
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你认为《三国演义》里谁更能打?丨文学漫谈(附第二期获奖名单)
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演员陆树铭去世,曾在电视剧《三国演义》中饰演关羽