武士风雅：西乡隆盛的汉诗

明治维新三杰之一的西乡隆盛（1828-1877）。

历史上中华文化对周边邻国的影响之深，从诗歌创作即可窥一斑。以日本为例，大和民众既作“和歌”，但也习“汉诗”。

日本人研习汉诗的历史，大概可上溯至唐代。如大家熟知的晁（或作朝）衡（即阿倍仲麻吕，698-770），不但任职大唐，而且和大诗人王维、李白都有过从。王维有《送秘书晁监还日本国（并序）》。李白则有《哭晁卿衡》。因此，从理论上说晁卿熟谙汉诗创作应无问题。可惜晁氏似乎并无作品传世。而被日人奉为学问之神的平安时代（约当唐、宋之间）诗人菅原道真（845-903），存世汉诗则有五百余首。仅就创作数量而言，即便置于同时代的中国诗人当中，也毫不逊色。这位和林逋一样癖于梅的神童，五岁时就作有和歌《梅の花の歌》，十一岁时所作汉诗《梅花》更是令人匪夷所思：

月耀如晴雪，梅花似照星。可怜金镜转，庭上玉房馨。

相较之下，七岁时写下《咏鹅》的骆宾王也不过尔尔。笔者曾到过京都和太宰府的天满宫，园内皆遍植梅花，并有各类梅花制品。在其忌日，还隆而重之地举行“梅花祭”。可见其人其诗在日本民众心目中的地位。

另一个为人所熟悉的诗人恐怕就是室町时代（1336-1573）的一休宗纯（1394-1481）了。其汉诗集《一休和尚诗集》也已被介绍给中国读者（殷旭民点校，华东师范大学出版社，2008）。当然了，其诗作的影响恐怕远远不及曾在中国播放的动画连续剧《聪明的一休》。至少是我，诵读其诗集一过，却未留下特别深的印象。

给我留下较深印象的倒是明治时期的西乡隆盛（1828-