科举从考五经到只考四书:知识容量上的减负引发答题技巧上的内卷
既减负,又内卷,用虚掷精力抹平人才的方式建构一种“公平”幻境,科举制度倒也不能说不成功。能从这个繁琐的选拔机制里杀出重围的人,智力和韧性大概都足够,承平之世对官员的要求,能如此大概也就够了。
责任编辑:陈斌
众所周知,元代科举虽然停了好多年,但一恢复,就解决了一个大问题:“《大学》《论语》《孟子》《中庸》内出题,并用朱氏章句集注,复以己意结之。”也就是考试专从《四书》里出题,而且只许按照朱熹的解释回答。“复以己意结之”云云,当然不能当真,就像今天看见考卷上写着“说说你的看法”,你竟敢真的撒开来谈,那就多少有点中二病了。
这个规矩一定,就差不多一直延续到科举寿终正寝,中间虽也有过几次折腾,但很快都发现没有比这更好的法子。
对于一般考生来说,这个变化首要的意义,是减负。
现在大家都习惯说“四书五经”,其实《四书》和《五经》是两回事。
《五经》的来头要古老得多,加起来将近60万字,其中还有大量商盘周诰佶屈聱牙不知道在说啥的内容,对一般人来说,通读一遍都是巨大的工程。而《论语》和《孟子
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校对:胡晓
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暮止
那每次考140的人是怎么做饭的呢
青榭谢谢
和现在的高考英语一模一样,内容根本不难,又要拉差距,就死命出什么主旨大意题,什么情感辨析题,说白了就是靠刷题刷出题感,和知识没什么关系,完全就是服从性考试。