【放言四海】学校历史教育和国家集体记忆

集体记忆往往与战争和革命有关,与历史知识并不等同。对于集体记忆来说,重要的不是发生过哪些历史事件,而是那些历史事件对于“我们”这个特殊群体的命运和生存有什么重大的意义。

责任编辑:蔡军剑 实习生 谢路明

那些历史事件对于“我们”有什么重大的意义?

对21世纪的许多中国人来说,南京大屠杀已经成为具有象征意义的关于二次大战的集体记忆。二战在中国一直是以“抗日战争”来称谓的,战争期间发生在南京的杀戮成为中国教科书的内容,形成中国人的集体记忆,还是不太久远以前的事情。

大多数具有群体凝聚力的集体记忆是创伤性的(历史学家Peter Novick称之为“悲剧”记忆),而共同情感则是群体记忆的凝聚力所在。中国人对日本侵略者的战争和人道罪行的集体记忆,是一种叫“悲愤”的共同情感来凝聚的。这也正是当年《我的家在松花江上》所唱出的。对日寇的痛恨和悲愤凝聚了“中国人”这个群体,不然这个群体内部的仇恨、对抗和分裂就会占据上风。

对大多数国家的人民来说,集体记忆首先

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网络编辑:小碧

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精选评论 (10)


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2012-03-27

教育总是为统治阶级服务的。不管是历史还是哲学

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2012-03-13

个体与全体看待问题总是从自己的角度来判断其价值。

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2012-03-12

对于集体记忆来说,重要的不是发生过哪些历史事件,而是那些历史事件对于“我们”这个特殊群体的命运和生存有什么重大的意义。

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2012-03-10

集体记忆,共同情感

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2012-03-10

一旦我们知道了历史与集体记忆的区别,就会对某些历史事件的不同称谓比较能够容忍,同时更关注我们自己尚远未被充分思考和讨论的集体记忆。

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2012-03-10

要是人人都把抗日战争发生在中国大地上的历史用真实不加篡改的客观的也可以多角度成现其全貌,那就是见相当了不起的事情了,谁是抗日战争中的中流砥柱呢?年青人有几个能说清楚。

lwtz
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lwtz

2012-03-10

爱国就是爱本国,屈原的爱国是爱楚国,秦始皇的爱国是爱秦国,一个是要将本国利益扩张到他国去,一个是力图维持本国的利益。二战中日美、日中之间的战争行为也是爱国与爱国的生死冲突,但人们可以说春秋无义战,却不能说二战不存在道义,原因在于,二战已经不是仅仅的利益之争,利益之外,公认的现代文明已经确立,强权的善恶已经走出模糊不清的历史陈规,人道精神可以拿来评判一国政府的内政外交了

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2012-03-09

呵呵,如果不举南京大屠杀的例子,估计读者会从中获得更多有益的知识和思维的视角。

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2012-03-09

有一个有趣的事儿,我们将中国【大中华】的集体记忆追溯到了屈原,并且是以爱国主义为主题的集体记忆。然而,严格地说,当下的爱国主义应该是爱“共和国”。这种爱国语境甚至与前朝的民国都不能连接延续。

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2012-03-09