一个连祖宗都可以随意“搬迁”的民族，是恐怖的；当一个人的脚下连一寸属于自己的土地都没有时，他又如何在这土地上“诗意地栖居”
责任编辑：蔡军剑 实习生 殷晴
一个连祖宗都可以随意“搬迁”的民族，是恐怖的；当一个人的脚下连一寸属于自己的土地都没有时，他又如何在这土地上“诗意地栖居”
父亲一直想在老宅子上盖所新房子，他那几间土坯房早已坍塌成泥。这处老宅子算是祖产，几代人曾在此繁衍生息。父亲准备了足足八年有余，建房计划就要实施时，突然接到乡上的通知：任何人不得再建新房，村子准备整体搬迁。
父亲一下子懵了。他在这处宅子里生活了六十余年，早已把这里的一土一木看作是“自家的”，没想到原来这片土地自己根本就说了不算。他听上
网络编辑：王怜花
如果土地私有了又会怎样，只会让一部分人成为地霸，只能保护一部分人的利益，现在农村中出现的问题归根结底是当地政府出问题，不能以偏盖全，只看末不看本，如果土地私有，那解放还有什么意义，解放的意义就是让广大的农民成为土地的主人，解放前难道所有的农民都有土地吗？反正我爷爷那会儿是没土地的，解放了土改了，为了土地放弃了城里的工作，重新回到农村，可见对于当时的人来说，土地有多么大的诱惑力。如果把土地私有了，那么可以想见的是一部分人成为地主了，富得更富，穷的更穷，很可能无权无势的农民连他们最后栖身的土地也会被剥夺，我就不信土地私有会做得公平，它只会让一部分人成为农场主，大部分人一无所有，那些要土地私有的估计家里有着不少土地吧。
客户机
"潺潺的水声是我们祖先的声音" 多么好的一句话啊
一个连祖宗都可以随意“搬迁”的民族，是恐怖的；当一个人的脚下连一寸属于自己的土地都没有时，他又如何在这土地上“诗意地栖居”？一些从西方回来的朋友讲，在美国任何一座城市，大到纽约、华盛顿，小到费城、纽黑文，到处都可见到建在闹市区的坟地。在闹市区建坟场不符合我们“敬鬼神而远之”的习惯，但也不能随意让祖坟为推土机让路吧？祖坟就像人扎在地下的根，祖坟不在了，根也就没有了。 1851年，美国政府要求用15万美元买下印第安人200万英亩的土地。印第安索瓜米西族酋长西雅图发表了一个著名的演讲，“你怎能买卖天空和土地？这样的想法对我们来说是太奇怪了。”但为了避免必然会失败的战争，他只能同意，同时警告白人政府：“如果我们把地卖给你们，你们必须记得这块地是神圣的，而且你们必须教导你们的孩子们那是神圣的，而且河里的每一个闪光都是在诉说我们民族生命中的某一件事。潺潺的水声是我们祖先的声音……”
土地私有化，市场化是必经之路。国有土地应该分给每一个中国公民！
自从民果38年茅皇帝站起来的那一天，中国人民就被解放的一无所有了。
现在各 有钱人都在忙着圈地呢 那有空看这些 写了也白写 愁者自愁 努力吧
以后还有故乡吗？一切在向前发展，但人心的距离却愈来越远，我就不明白了，大家住得好好的，为什么要把房子撤掉重建，整齐划一的格局有何特色？没有任何人为气息，到处充斥着铜臭气息！
租一辈子房子啊 就算买了房子还不是这就断就算在你家的弟弟夏娃出的东西都是国家的
租一辈子房子啊 就算买了房子还不是这就断就算在你家的弟弟夏娃出的东西都是国家的
租一辈子房子啊 就算买了房子还不是这就断就算在你家的弟弟夏娃出的东西都是国家的
租一辈子房子啊 就算买了房子还不是这
在中国土地不是归个人所有的，而是归中华名族所有。多么团结的整体啊！拆迁是为了大家的利益，多么冠冕堂皇啊！不知道除了为了整体我们个人还剩下些什么。国家是由家构成的，家的没有了还有国家，那为什么没有人我们感到温暖。
没有土地的农民不应该叫农民，应该叫长工。
这本来只政府的土地啊 。。
当一个民族对自己的过去都没有一点点敬畏之心的话，那它也将步入它的末途。
你有房产证，土地证，又怎么样？让你拆就得拆，让你搬就得搬。什么人权，物权，什么民族自尊心，什么人的尊严，通通不属于中国人，只是属于政府，国家。
当人们都向往在城市买房子的时候，我想到的还是我的家乡，我以后有钱了我一定要把家里的土房子修的漂亮的，因为那是我的家啊，老了就在那吧，我的一生，还好我还有家！
我的家乡啊。。。
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乡村，我的根在哪里，什么时候才是我自己真正的根！