刘瑜的秘密书架:从经典到经验

类似的读书经历,我有过很多,从福柯到哈贝马斯,从亨利·詹姆斯到奥克塔维奥·帕斯,读着读着就有把作者从坟墓里拖出来揪住其衣领大喊“Why? Why? Why?!”的冲动。

责任编辑:刘小磊

■秘密书架

我至今仍然记得1998年左右的一次阅读噩梦。当时我在读希腊学者波朗查斯的《政治权力与社会阶级》中译本。我至今也不知道是因为翻译得不好还是作者本人文笔极晦涩,总之阅读的感觉就是四个字:寸步难行。大多时候完全不知道作者在说什么,偶尔似懂非懂又觉得作者基本上是在胡说八道。有时候枯坐俩小时只能翻四页,速度相当于从沼泽里往外拽一辆马车。等读到第三个小时的时候,就杀人的心都有了。

类似的读书经历,我有过很多,从福柯到哈贝马斯,从亨利·詹姆斯到奥克塔维奥·帕斯,读着读着就有把作者从坟墓里拖出来揪住其衣领大喊“Why? Why? Why?!”的冲动。

后来我想,与其问别人,不如问自己:既然读得这么痛苦,为什么要读呢?

在年少缺乏自信的时候,一旦不能读懂一本书或者读懂了但完全不知道它好在哪里,多半会很心虚,觉得责任肯定都在自己身上:这么经典的书,我都不知道它好在哪,肯定是我笨极了。既然如此,不但要接着读,还要在餐桌上不经意地讲到:“其实福柯对知识的理解,与柏拉图的洞穴比喻,具有一种意指共生的关系,而罗兰·巴特晚年对欲爱的诠释,构成了对这一关系最好的回应……”

世上本没有经典,装得人多了,也就有了经典。

上面这句话过于傲慢,我的意思是:经典之所以是经典,不应该是有多少人赞美过它,而是它真的能帮助你认识当下的世界与自己。如果它不能做到这一点,要么是你的功力真的还不够,要么是它真的其实也没什么。用我一个朋友的话来说,其实肖邦也没有什么,就是他那个时代的周杰伦嘛。

所以我现在主张的,是一种从经验、从问题出发的读书态度,而不是从“死去的古代白人贵族男子视角”出发的

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网络编辑:莫希

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精选评论 (112)


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2016-02-28

读书应该带着疑问,带着问题去读书!先清楚你需要什么,然后你去读,如果你都不知道你需要什么你去读的话,那你不会进步的!

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2015-05-03

从经典到经验,是一条培育心智的道路!没有过往在经典中的熏陶与浸染,就没有今日“从经典到经验”的反观与刻画!文字显得只在否定掉经典,显得只是在迎合大众口味,只是得到一时的同感而已,观后无所体验,更无对自行思考的启发可言!

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2015-02-28

我爱刘瑜。

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2014-07-31

还好不喜欢读书,看书多是不得已。带目的去读书,效果更好。为读书而读书在我看来很傻。

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2014-07-03

刚好遇到这样的疑惑,写的好。

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2014-07-03

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2014-05-28

...

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2014-04-30

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2014-04-30

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2014-04-29

刘瑜研究的东西我真心不懂,但她写的东西挺有意思,这篇有共鸣啊,每次读那些名著都是打死读不下去的……找自己喜欢的东西来读,会开心就很好了,能带点收获更好,但别强求,呵呵。这会儿想起了刘震云的那本《一句顶一万句》,就是本能逗我开心又丰富姐姐我内在的书~~~~~哈哈

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2014-04-29

刘瑜研究的东西我真心不懂,但她写的东西挺有意思,这篇有共鸣啊,每次读那些名著都是打死读不下去的……找自己喜欢的东西来读,会开心就很好了,能带点收获更好,但别强求,呵呵。这会儿想起了刘震云的那本《一句顶一万句》,就是本能逗我开心又丰富姐姐我内在的书~~~~~哈哈

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2014-03-11

今天的中国让这种不学无术之辈成名,真是悲哀之至!

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2014-02-13

读书从冬季桑来说,可大致分为两种:一类是有用;一类是消遣。如果目的是为了提供思路或者材料,以期解决问题的读书,选书的标准则是与问题的相关程度,其可经验程度。总之,标准是有用性。 如果是为了消遣而读书,没有目的,何谈指向?那时候则纯粹的是一种消遣,与种花养草没甚分别。对书目的选择,更多的是随意的,哪里会计较有没有用。读与不读,全凭一己。也就无所谓经典与否。虚荣也罢,真爱也好,没有目的的束缚,全然的由着性子来。

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2014-01-16

振聋发聩的东西,我一向觉得可疑

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2013-11-26

选读|刘瑜的秘密书架:从经典到经验 “所以我的读书历程,基本上是一个不断从'经典'堕落为'经验'、从'意识形态'下降为'实证主义'的历程。不是说我对经典失去了好奇心,而是我希望引导我去读经典的,是问题的箭头在不断指引,而不是餐桌上的虚荣心。”

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2013-05-17

刘瑜的秘密书架:从经典到经验.

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2013-05-16

有些结论好像不那么实证主义呢,似乎经验很容易证伪。

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2013-05-16

书生崇拜?

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2013-03-17

一个正被黑格尔折腾的孩子看到了这篇文章足有多有感触。。读书的方法确实该如此。。

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2013-02-24

回归扎实的历史。