顾拜旦的前辈们：现代奥运会前传

在恢复奥运会的过程中，顾拜旦的努力值得尊敬。但是，索托苏斯、扎帕斯、布鲁克斯、维凯拉斯、康士坦丁等人的故事也不应该被遗忘。没有他们，很难说会有顾拜旦后来的成功

现代奥运会的起源似乎已经是一个确定的事实：1894年6月23日，年仅31岁的法国贵族顾拜旦男爵在巴黎索邦神学院成立了国际奥委会，共有12个国家的代表参加了成立大会。会议决定1896年在希腊雅典举行第一届现代奥运会。

这些叙述不能说错。但这只是历史比较靠后的画面。

在此之前，还有一段荡气回肠的历史，一段薪尽火传的真实故事。


1896年4月5日，第一届现代奥运会在雅典开幕




索托苏斯孤独的呐喊
一直到1859年以前，在世界范围内，几乎没有任何恢复古代奥林匹克运动会的实质性举动。

但是，从这一年开始，仿佛一夜之间，在英国、希腊出现了好多次冠以“奥林匹克”的运动会，让人应接不暇。其中最著名的就是大家所熟知的1896年在雅典举行的第一届现代奥运会。

为什么这些冠以“奥运会”的运动会突然集中在这期间出现？

严格说起来，这些事情的源头，都可以追溯到19世纪40年代一位名叫索托苏斯（Panagiotis Soutsos）的希腊诗人的一个想法。

作为世界文明的一个源头，希腊曾经有过辉煌的古代历史，但是她也先后遭受过不同国家的征服。

其中，从1453年君士坦丁堡陷落到1821希腊革命之间，希腊一直处于土耳其人奥斯曼王朝的治下。

1821年，希腊终于摆脱了被征服的命运，史称“1821年希腊革命”。

但是，由于土耳其人的统治，希腊没有分享到西欧文艺复兴和启蒙运动的成果。独立后的希腊，无论是在政治体制还是在经济上，都明显落后于当时欧洲的很多国家。

这当然引起了索托苏斯和很多有识之士的忧虑。他们希望自己的国家能够强大起来，能够恢复古希腊的光荣，就像晚清时期，很多中国知识分子希望能够重新沐浴“唐时明月汉时光”一样。

当然也和很多国家如出一辙，在如何振兴希腊的问题上，众说纷纭。

一派人希望直接学习和模仿英法等现代先进国家的发展模式。就像19世纪末，中国知识界看到西方人的强大，很直观地就产生了“师夷长技以治夷”的念头一样。这派人的这种思想，在当时希腊的主流社会很有势力。稍后我们就会看到，这种思想是如何给现代奥运会打下烙印的。

另一派人，可以索托苏斯为代表。这位浪漫的诗人这时却非常理性。他很清楚地看到，希腊不可能突然之间就跨越发展的鸿沟。希腊应该做的不是“崇洋”而是复古，现代希腊应该回到古希腊的光荣和梦想中去。

1833年，索托苏斯写了一首题为《先灵对话》的诗发表在希腊《太阳报》(Helios)上。诗中，九泉之下醒来的柏拉图行走在自己满目疮痍的祖国大地，忍不住仰天长啸：“告诉我，辉煌的古代如今安在？奥林匹克运动会如今安在？庄严的庆典和雄伟的大戏院如今安在……”国际奥委会第一任主席、希腊翻译家维凯拉斯曾经把这首诗译成英文，我们现在读到的这几句，就是从他的英译中翻译过来的。

在希腊人眼中，奥林匹克运动会不仅仅是一个体育赛事，她还代表着希腊的戏剧和艺术，代表着古希腊最卓越的成就。作为文化视野广阔的诗人，索托苏斯当然不可能不知道奥林匹克当中蕴含的超越体育的文化内涵。

索托苏斯就把希腊重返昔日辉煌的起点放在了恢复奥林匹克运动会这个点上。

索托苏斯似乎很喜欢借古人之口表达自己的思想。在另一首诗中，他借古希腊军事英雄列奥尼达（Leonidas）之魂更加直白地表达了恢复奥林匹克运动的建议。

1835年，索托苏斯向前迈出了大胆的一步：他把诗中恢复奥林匹克的浪漫想法写成了“项目建议书”，呈送给了当时的希腊国王奥托一世。

这份建议书非常详尽，详尽到把奥运会的举办日期定在希腊的国庆日。后来，1896年举行的第一届现代奥运会正是在希腊的国庆日开幕的。

国王接受了他的建议书，但是并没有付诸行动。

索托苏斯继续孤独地呐喊着。在接下来长达20年的时间内，这成了他一个人的奋斗，没有人理会他孤独的呐喊。在这期间的1842年，他还把那份建议书公开发表了。

像很多皇天不负有心人的故事一样，1856年，也就是在索托苏斯第一次向国王呈递建议后第21年，终于有人开始回应他了。
扎帕斯拔剑相助

这个人叫扎帕斯（Evangelis Zappas），