“生命之疼 未必发生”以艺术行动推广缓和医疗理念

生命是不可伤害!让生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美!

还不换头条尼，，，

常言说的好，活着要好，死者要快。没质量的拖累，没意义。

“人生命的意义远不止活着的时候，死后的尊严依然存在。”，不同意此观点。人生命的意义只在于人活着的时候，随着人身体和意志的消亡，世间的一切对他都没有意义，您所说的作家的读者、学者的支持者、死者的家属对逝者的执着体现的是他们各自的生命意义，而不是作者、学者、死者的生命意义，否则除了第一批文明人之外人类不可能有自己的人生和独立而自由的意志。就像我们读孟德斯鸠读康德，我们从中得到的是我们的生命意义，至于毁与誉于他们没有意义，我们不能容忍别人对偶像的否定是因为这是对我们信仰的否定甚至有可能是对真理的否定，与偶像的生命意义没有半毛钱关系。所以死亡是一切意义的终结，无尊严可言，坚决不能认同对生命的否定，不管基于什么理由，不管出于谁的意志。

人的尊严当然的延续至生命的结束以后。这种尊严首先是本人的，并且自然的延续给社会和自己的亲属等。人的尊严由社会法制给予保障，其中家属所起的作用最大，还包括政府、社会组织以及其他人（例如作家的忠实读者、学者所创立学说的支持者）。 人生命的意义远不止活着的时候，死后的尊严依然存在。“侮辱尸体罪”是刑事罪名，由国家公权力给予处罚；侮辱包括死者在内的人的人格依然违法，只是情节较轻者不足于构成犯罪，而是违反了民事法律，一般由家属提起诉讼。 所以包括死亡在内的人的生前生后都有尊严，医疗方案、死亡方式当然应该由本人决定。

财新网昨天也报道了这个活动，放弃治疗、生前预嘱什么的还是无法接受。人活着才有尊严，死了就无所谓尊严，顶多死者家属需要尊严，所以会有个侮辱尸体罪，这个罪惩罚的是犯罪分子对死者家属的伤害，是为活着的人主持公道。所以说主题《生命本质与死亡尊严》中的“死亡尊严”是个伪命题，死亡并无尊严可言。而生命的本质就是存在，存在是最高价值或者说存在本身即价值。没有存在生命就没有本质可言，我反对任何形式的见死不救、自杀或协助自杀，生命的最本质在于生命绝不容人的意志否定，包括自己的意志、亲属的意志、医生的意志。

需要相关部门支持配备相关的法律政策，需要医护人员的自觉，大家共同维护逝者的尊严，生如夏花之灿烂，逝如秋叶之静美