【固执于见】此富非彼富

那些一掷千金的购物狂其实很弱智。疯狂基本上是弱智的结果。资本积累的过程中几乎不需要什么智慧、经验、知识,更没有什么传统、世界观、道德感、良知、仁义、原则、审美判断、修养、内省、天才、技艺、专业、秘传、师承、见识、创造……仅无师自通的厚黑而已,猩猩都会。

责任编辑:蔡军剑 实习生 刘孟宇

不尊重富的传统基石,那么这个社会的富就没有底线

在域外,常听到朋友感慨某些大陆富豪购物,“那真的是毫无选择地挥金如土啊”。“他们似乎不能辨别名牌的美丑,没有个人喜好,审美趣味、尺度,只问是不是名牌!”“旁若无人地吼叫着,无论那是多么丑陋土鳖的名牌,都毫不犹豫地狂购一通”。“提着五个古茨包从老佛爷里走出来”。朋友非常惊讶,就是再有钱,也不至于这样无目地毫不迟疑地挥霍吧?香港台湾巴黎富人也不少,在购物上,那都是些吝啬鬼哇!

富,备也。一曰厚也。《说文》富是一种关于多寡薄厚的度量,而不是价值观。但在用于厚这层意思时,厚,指的是忠厚地道,如“周勃重厚少文”(《史记·高祖本纪》)、“行厚而辞深”(柳宗元《柳河东集》)、“宽厚而爱人”(贾谊《过秦论》)、“人心风俗日益厚”(魏源《海运全案跋》),富往往与仁厚联系在一起,富最忌的就是为

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网络编辑:刘之耘

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精选评论 (23)


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2014-05-18

人只是慾望的奴隸,安貧從古至今都是邊緣生存狀態

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2014-05-15

说得好

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2014-05-09

迂腐,偏执,矫情的典型书生呆子。

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2014-05-09

"自古以来,乐业是缓慢的、消极的、安贫乐道的。"我觉得文中这句话是有偏颇的,是为了维护接下来的“安贫乐道不思进取的消极人生”而给“乐业”下了个如此定义,我觉得乐业完全可以是明快而又舒缓的、积极的,“安贫”是不需要多么夸张的物质生活而能达到自己内心自足的生活方式之“乐道”。

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2014-05-07

无论啥猫抓到老鼠才是好猫。你懂的。

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2014-05-07

明事理。

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2014-05-06

勤劳致富

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2014-05-06

勤劳致富!

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2014-05-05

如今社会正在转型,道德观和价值观需要树立,中国富人不少,那么富人如何更好的利用他们的财富,成为真金的富,也便是现在中国的一个问题。。

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2014-05-05

现在的社会就是西方国家资本社会盛行发展的年代,每一个社会的转型都会带来良好的改变和不良的社会风气、习惯。

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2014-05-05

以金钱来衡量一切,是现在价值观的缺失。反应的是轻飘浮躁的社会风气。

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2014-05-05

我想说的是,那些为了赚钱什么都不顾、有了钱就不知如何是好的现象,怕是我们刚刚富起来的一种浮躁,随着时间会变化的。人毕竟是人,总会有超越金钱的享受和追求。实际上,即使如今,对为富不仁看不眼的人,还大有人在。我相信,政府管理会变化的,社会风尚也会变化的,不必急。

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2014-05-04

之乎者也

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2014-05-04

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2014-05-04

123

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2014-05-04

仁义礼智信在毛蹂躏中国时已被毁灭殆尽!

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2014-05-04

写得蛮好的

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2014-05-04

你批评的是土豪 土豪有几个能看懂你的文章?

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2014-05-04

语文不好。最讨厌这种之乎者也的文章了。有想法和观点 就应该用最最简单明了的语言写出来 而不是在那里咬文爵字。

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2014-05-03

写得好 赞